זאת התורה אדם 

ערש"ק פר' "זאת חוקת התורה"

"זאת התורה אדם"

זאת התורה – אדם.מהותה של תורה הינה האדם, מהותו של האדם הינה תורה.

עם ישראל הינו עם נבחר, עמו של הקב"ה.תורה ניתנה לעם ישראל.ידועים הדברים, התורה הינה סוד בנייתו וקיומו של העולם.בקבל בנ"י התורה תחת ההר, כפה עליהם הר כגיגית, זאת לאחר שכל האומות סרבו לקבלם, סירוב שנבע מהיות חלקים בתורה המהווים סתירה להנהגותיהם.עם ישראל חויב לקבל התורה, שכן קיום התורה מהווה קיום לעולם, קיום לעולמו של הקב"ה.

עם ישראל בשונה מהאומות, הבין מהותה של תורה.עם ישראל אמר נעשה ונשמע, אמירה זו הינה מהבנה שמהות האדם הינה תורה, מהות העולם הינו תורה.האומות ראו בדרכם, מהות האדם.האומות בדקו "התאמת" התורה לדרכם.בהיסתר דרכם ע"י התורה, סירבו לקבל התורה.

בידוע שעשו שונא ליעקב.מהות השנאה הינה שנאה השקפתית אמונית.בעוד "העשוויות" מייצגת הפן של האדם כמרכז העולם, התורה מייצגת את האדם כמכשיר לקיום עולמו של הקב"ה ע"י התורה, ע"י קיום התורה.

"בכל דור ודור קמים עלינו לכלותינו".בכל דור ודור קמים עלינו להרחיקנו מאמונתנו, להרחיקנו מאמיתת קיום העולם, התורה.

שנאת עשו ליעקב, נובעת מההכרה בקטנות האדם מצד אחד ובגדלותו מהפן האחר, הפן של קיום העולם.עשו רואה רק את הקטנות, ע"כ שונא הוא ליעקב.עשוויות רואה בעצמה כמרכז, כיוצר וכבורא, אין היא יכולה לראות עצמה "קטנה".יעקב לעומת העשוויות רואה בקטנות את הגדלות.ה"קטנות", הכפיפות לבורא עולם, היא היא גדלותו של האדם.

זאת התורה – אדם.

עם ישראל בתפילותיו, מבקש מהקב"ה עניינים רבים, כל אחד ואחד ע"פ ענינו.בקשה אחת משותפת לכולנו, "אבינו אב הרחמן המרחם רחם עלינו ותן בליבנו בינה להבין ולהשכיל לשמוע ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה...".                                                                                                    עם ישראל מבקש בינה, להבין, להשכיל.היינו לראות בתורה, בקיומה מהותנו כאדם.

ונזכה להבין, להשכיל, לשמוע, ללמוד וללמד, את כל דברי תלמוד תורתך, באהבה.